在公司简介页面上， Google声称其使命是"整合全球范围的信息，使人人皆可访问并从中受益。"这个目标简直伟大得一塌糊涂――虽然它是全球最为 NB 的搜索引擎，"整合全球范围的信息"宏愿，也仅仅是个起步，因为互联网上还有大量的信息未被Google收录。

　　更多的受众认为，互联网上的信息是未经验证的、不可信的。图书馆里的书，报刊杂志更能给他们以权威的感觉，更容易使他们受益。但对于如今顺应比特潮流而生的青少年来说，原子世界中的图书馆不得不让人敬而远之。这种新新人类表现出来的信息消费倾向让教育专家们忧虑不止。长此以往，将会有越来越多的信息附着在书本上，在全球各地的图书馆里暗无天日地躺着，成为蠹虫的食品。还记得生态电影《后天》里的场景么?残余的人们躲在曼哈顿纽约公共图书馆里，靠一本一本撕页烧书才得以在冰霜中生存下来，而好好的一个图书馆就那么完蛋了。

　　占有信息的多少，曾经是衡量一个人是否有力的标志。在整个人类史上，图书曾经遭受了多少次浩劫?秦始皇的焚书坑儒是此中最有名的案例。人祸之外，还有天灾。明朝兵部右侍郎范钦在宁波的私家藏书楼，之所以命名为"天一阁"，即是替书祈求天命:天一生水，以水制火。互联网发展至今，已经说明了图书最好的归宿就是数字化――无成本复制、通过互联网无远弗届地流通、可以被人工智能分析检索。也曾经有过很多有识之士进行过这方面的尝试，收效甚微，一方面版权问题着实敏感，另一方面，工程着实浩大。

　　但是，当我使用Google对某一件事情究根问底的时候，我常常想:或许在这世界上的某个角落里有一间被人遗忘的图书馆，里面有一间布满灰尘的小屋子里结满了蜘蛛网的角落，静静地躺着一本残破的书，书里有着最终极的答案。美国作家理查德·扎克斯的专栏文章结集而成的奇书《西方文明的另类历史》冲击了所有读者的历史常识，讲述了 N 多"被 我们忽略的真实故事"，得出的结论则是:"历史时而另人发抖，时而令人发笑"。其成书过程就是在世界各地的图书馆里搜拣故纸堆的过程。美国国父华盛顿的一 嘴假牙，是从战场上的死尸嘴里撬下来后安上的;拿破仑在滑铁卢的失利仅仅是因为痔疮发作不能骑马临阵指挥战斗;现在最为时尚的巴黎在十五六世纪时有如中国 如今的小县城，随处可见大小便的印迹……余秋雨《抱愧山西》的写作过程亦是如此，小书店、县文化馆、小图书馆里翻拣而来的山西票号轶闻，经他这么一揉而成 文，一下子就让山西人扬眉吐气了。

　　在我眼里，因为在线图书馆的计划， Google 从一只凶猛的恶虎变成了一只心怀慈悲的白象，步履沉稳，步调坚定，深具耐心与毅力。尽管一度来自作者、出版社、作家协会和部分图书馆等各方面关于版权的声讨之激烈不亚于唱片公司对于 P2P 的口诛笔伐，但 Google 还是挺住了，从一个易于被各方接受的角度入手，开始了这个伟大的计划。想想前一段国内某网站推出的维客中国，被人删了些资料就宣布永久关闭，当真是令人齿冷。微软、雅虎等跟风涉足在线图书馆的公司也叫人高看不起:在出发点上先自输了一招――他们只是想遏制竞争对手。

　　假如积以时日， Google 的在线图书馆达成了把全球所有图书馆的藏书都数字化的目标，那 Google 或许会伟大到成为上帝或者地球的代名词。尘封已久的太多隐秘故事会还原历史的本来面目，也能让人类更好地认识自己。知识 / 信息从原子世界化为比特洪流，从而得以永生。